中華文化の千年の構造：文 は 孔子 を拝んで、 武 は 関公 を拝む

 《三国志》、《関帝志》などの史料によって、関羽 の 字 は 雲長 で 、 東 漢延熹の 3 年（西暦紀元 160 年）は黄河東岸の山西運城市の解州の常平村で生まれました。彼は体つきがたくましくて、容貌が立派で、鳳眼 で カイコの眉 で 、 赤い顔 で長いひげ、武芸が すごく て、 “美しいひげの公” と呼ばれています 。

  関羽 は 19 歳 の時に 、 貧困な人間を救い、ほかの虐待されている人を助けたため 、地方の権力者である高官に 迫害 されて、河北州 へ 逃げ、桃園にて劉備、張飛と義兄弟の契りを結びました、この時から劉備に追随して東征 して 西戦 し 、次々と大きな功労をたてました、しかもろうそくを とも て夜明けになる とか 、千里が兄 を探すとか 、難関を突破して駒を 殺すとか 、義 で 曹操を放す とか 、荊州 を鎮守するとか 、単刀を 持って 宴会に出席 するとか 、 骨を解剖して 毒 を取り除くとか 、玉泉山 で 霊験を体験する など、 永遠に称賛 される 逸話 を残しています 。

  世界関公文化促進会会長 雷震寰 様、 日本華人華僑 の 総会の会長曾徳深 様は 洛陽 で 国際聖地を巡礼する大典 を参加している （撮影 朱正明）

  東漢の建安 24 年 の 冬 には 、関羽は荊州を惜しく放棄して、後退し麦城の戦いで劣勢となり、その後 当 陽 の 西北で呉 の伏兵に捕らわれ 殺されま した 。孫権は劉備の報復を恐れて、関羽の首級を遠くの洛陽にいる曹操に捧げました。曹操 は その“ 罪を他人になすりつけ る ”計略を見抜いて、刻 まれた ジンコウ木 を 関羽 の 体 として 、王侯の礼をもって洛陽城南で関羽の首を埋葬しま した ；孫権 は侯爵の礼で当陽の沮水の西岸に 関羽 の本当な 体 を 埋葬し ました 。これ は 巷で言い伝えられている関公 が “洛陽 を枕にして 、 体 は 当 陽 で 横になって いる ”という事 です 。

  関羽 は “忠義仁勇誠信” によって世界 に知られていて、中国の永遠に称賛 されている 英雄になっ ています。 三国 時代 から、 16 人の帝王は関羽 に 封をして、更に民間に武聖 、 恩 主公 、福の神を崇拝させました。千百年以来、中華民族は だんだん “文 は 孔子拝 んで 、武 は 関公 を 拝 む ”の伝統の文化の構造 を形成しました 。 （文 朱正明）